南非一清真寺遭袭一人死亡

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2018-07-18

3月21日,记者从2017年南宁市“壮族三月三”系列活动发布会上获悉,3月20日至4月20日,南宁将在全市范围内开展“壮族三月三”系列活动,举办一系列具有民族性、区域性、群众性,集民族文化、群众体育、风情旅游、特色消费于一体的特色活动。百名“刘三姐”民歌湖与千人汇歌“壮族三月三·八桂嘉年华”2017年南宁市民歌湖活动,共分为三大项10小项活动,包括民族文化汇演区、文化体验活动区、“相约民歌湖畔·共眷天下民歌”南宁民歌湖周周演大型民歌专场演出三大项活动,活动时间为3月30日9:00—22:00,力争将民歌湖打造成一场热闹喜庆的大歌圩。其中9:00—9:40的民歌湖水上舞台演出是本次活动的重头戏,演出将隆重推出百名“刘三姐”现场汇歌,届时百名少女身着华美壮族节日盛装盛大开场,演出服装为量身定做,既有传统特色又融入现代元素,是演出一大看点。

2004年,琥珀啤酒厂却与香港亚投公司产生纠纷闹僵,经营活动停止。  在这样的背景下,2005年邹平县委、县政府决定让琥珀啤酒厂依托现有资产、人员成立了三泽公司。三泽公司的资金来源包括琥珀啤酒厂职工集资入股,啤酒厂销售商、代理商的预付款,职工集资建房的购房款等。

”刘丹为了新戏宣传现身,谈起孙女小糯米就满脸笑容,称每天回家都能听到孙女喊“GoodEvening。”有关日前儿媳妇杨幂到妇幼医院,被众人问起想不想抱孙子,他哈哈笑回:“轮不到我说话,随缘啦,我不会催,有一个先撑住过过瘾。

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晚上还将举办“相约民歌湖畔·共眷天下民歌”南宁民歌湖周周演大型民歌专场演出,演出以融合多民族文化特点为原则,现场台上唱台下和,千人合唱、全民参与,打造出一场精彩的壮乡歌圩、民歌盛会。“最吸引观众的就是把民间歌圩,以艺术化的形式放到民歌湖的环境中来举办,表演不仅是在主舞台,还包括民歌湖整个湖面,把歌圩的参与性和互动性等元素融入其中。”“壮族三月三·八桂嘉年华”南宁民歌湖演出活动总导演李紫君介绍。与往年相比,今年的“壮族三月三”活动规模更大、亮点更多,全市各县区同时铺开,相互呼应。作为“壮族三月三”节庆标志性文化品牌的武鸣区,今年的歌圩活动将以“美丽壮乡·踏歌追潮”为主题,活动项目总数增加至44项,包括开幕式、千人竹竿舞、武术散打擂台赛、狮王争霸赛、伊岭壮乡文化休闲游精品线路启动仪式、花花大世界民俗文化与体育竞技活动等文化、体育、旅游、经贸活动。

  可以说,在非洲政情最稳定的国家中,坦桑尼亚无疑名列前茅。

1961年独立后,在相当长时间内,它几乎与在非洲屡见不鲜的战乱、动荡无缘。

何以如此?总统率先垂范,政府官员廉洁自律,不搞特殊,极少贪腐,是重要原因。

尼雷尔总统回老家的道路是坑坑涯涯的土石路,我们访问他家乡时曾问其大哥契夫,这么多年了,怎么不修修总统经常回家的路?契夫说,早就有这样的提议,但他不准许,说"我是坦桑尼亚总统,不是布蒂亚马村(民雷尔家乡名)的总统"。

下文中说到的"革命妈妈阿夏老人,是坦桑争取国家独立的元老,担任坦桑革命党政治局委员。 为了改变坦桑农村的落后面貌,探索一条适合国情的发展道路,她毅然辞职,到一个偏僻的农村落户蹲点,展现出她那一代人的高风亮节,令人敬佩。

  下面是我们对她采访后写成的通讯悠悠报国心:  雨季到来的前夕,坦桑尼亚农民正在以古老的方式向大自然开战:放火烧荒,翻地下种。

我们北出达累斯萨拉姆市,在浓烟野火中来到巴格莫约区的吉多戈泽卢村。

  一位身材粗壮、肤色黝黑的妇女健步迎了上来,连声说,卡里布,卡里布!(斯瓦希里语,意为欢迎)她身穿坦桑尼亚妇女的民族服装康加,赤着脚,热情地招呼我们坐在她茅屋前的芒果树下。 这位纯朴的农村妇女,就是为争取民族独立出生入死、功勋卓著、闻名全国的革命妈妈阿夏·恩戈玛。

她豪爽直率,自我介绍说:1977年,国家号召干部到农村去帮助农民发展农业生产,改变农村落后面貌。

我就是那时候到这里来的。

  阿夏妈妈讲话声音宏亮,富于表情,她那激情洋溢的谈话,把我们带回到五十年代坦噶尼喀人民为争取民族独立而斗争的峥嵘岁月。   1917年,阿夏出生于一个偏远乡村,17岁结婚后迁到达累斯萨拉姆居住。 当时,整个非洲大陆阴云笼罩,殖民者滥施淫威,老百姓敢怒不敢言。

她听到有人在悄悄地谈论自由,而在那年月,谈论自由随时可招致杀身之祸。

然而,阿夏却接受了革命的道理,开始为自由而勇敢战斗。

  困难是可想而知的。 当她外出宣传坦噶尼喀非洲民族联盟(简称坦盟)的主张时,常常遭白眼,受喝斥,被拒之门外。 好心人则央求她不要再登门了,让他们过个太平日子吧!阿夏却并不灰心。

她坚信火种终能点燃干柴。 她成天四处奔走,动员人们参加斗争,终于为坦盟发展了一大批盟员,越来越多的群众自愿团结在她的周围。

我们经常利用举行婚礼的机会召开坦盟会议。

警察一来,我们就唱圣诗,殖民当局被耍得团团转。

说起这些二十多年前的往事,她由衷地笑了。

是的,有什么比斗争的胜利更令人喜悦和难以忘怀?  1961年,坦噶尼喀独立后,阿夏妈妈更忙了,革命热情更加旺盛。

她先后担任过坦盟全国执行委员会委员和中央委员(相当于政治局委员)。 1974年,她作为妇女代表随尼雷尔总统访问了中国。 中国之行给她留下了难忘的印象。 她感到,坦桑农村太落后了,要使国家富强,首先得发展农村。

于是,她毅然辞去了党的职务,放弃相对优厚的俸禄和舒适的城市生活,怀着一颗悠悠报国心,主动要求到比较落后的吉多戈泽卢村落户,决心领导那里的村民打一场翻身仗。

  六年来,这个2,000多人口的村子发生了很大的变化。

村里生产搞得很好,不仅建立了学校、商店、诊疗所,而且有了拖拉机。 全村没有一个青年盲目流入城市。

1982年5月,前总理姆苏亚特地前来视察,赞扬该村生产发展快,人的精神面貌好。

  然而,阿夏妈妈说,我们的工作才刚开了个头。 我每天都觉得有很多事情要做。 她扳着指头算:村民饮水问题要解决,农村道路要修,群众住房条件要改善……我今年六十六岁了,我甘愿在农村干到入土。   你们愿意让阿夏妈妈离开吗?我们决不能让她走!围坐在她左右的村民异口同声回答。

有的年轻人还激动地站了起来,偎到妈妈身边,生怕我们会把她接走似的。

  接着,他们又争先恐后地述说阿夏妈妈在农村的2,000多个日日夜夜。 她跟普通村民一样,住的是茅草屋,每天早早起床,先跟村干部一起安排当天生产,然后跟大家一起下地劳动。 由于她事事以身作则,关心群众疾苦,办事民主,全村一致推选她担任村主席。 村里人都愿跟她讲心里话,干部们也都把她作为学习的榜样。 你们来以前,妈妈刚刚从地里干活回来。

一个村干部悄悄对我们说。

我们早就注意到了,在她厚实的双脚上沾满新鲜的泥土。

  在回达累斯萨拉姆的路上,陪同我们的阿夏妈妈的儿子赛义德感慨道,他和哥哥全家都住在首都。 但阿夏妈妈除回城开会外,几乎全年都在农村。 她很爱我们,但我们的家留不住她。 她的心全扑在农村的发展上了。

  阿夏妈妈崇高的思想境界和行动,反映了坦桑尼亚人民克服困难、自强不息的意志。

正是这样的人构成了一个民族得以生存、发展的精神支柱。 (劳木)  。

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